续传灯录卷第十一目录
大鉴下第十二世
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云居舜禅师法嗣十五人
- 蒋山法泉禅师
- 天童澹交禅师
- 崇梵余禅师
- 慈云修慧禅师
- 长耳子良禅师
- 开元莹禅师(已上六人见录)
- 衡山澄信禅师
- 祥符晓儒禅师
- 褒亲暕禅师
- 善果怀演庵主
- 观音元隐禅师
- 祥符法周禅师
- 西禅怀义禅师
- 开平处良禅师
- 慈云居慧禅师(已上九人无录)
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大沩宥禅师法嗣五人
- 归宗慧通禅师
- 兴教慧宪禅师
- 崇福清雅禅师(已上三人见)
- 崇福贵安禅师
- 大沩和尚(已上二人无录)
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育王琏禅师法嗣二十三人
- 佛日戒弼禅师
- 天宫慎徽禅师
- 径山维琳禅师
- 临平胜因资禅师
- 弥陀正彦庵主(已上五人见录)
- 金山宝觉禅师
- 安岩崇海禅师
- 广慧利和禅师
- 明仙道信禅师
- 凤皇文喜禅师
- 佛日道荣禅师
- 万寿洪德禅师
- 精严同定禅师
- 宝云有馨禅师
- 东禅智华禅师
- 东禅智贤禅师
- 极乐兴嗣禅师
- 普先处忠禅师
- 石门希仲禅师
- 解空清瑞禅师
- 五磊智环禅师
- 显圣宗利禅师
- 孙觉莘老居士(已上十八人无录)
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灵隐知禅师法嗣二人
- 灵隐正童禅师(见录)
- 雪峰守超禅师(无录)
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承天简禅师法嗣二人
- 智者利元禅师
- 瑞安僧印禅师(已上二人见录)
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九峰鉴韶禅师法嗣一人
- 大梅法英禅师(见录)
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称心倧禅师法嗣一人
- 慧日尧禅师(见录)
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报本兰禅师法嗣二人
- 中际可遵禅师
- 法明上座(已上二人见录)
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称心明禅师法嗣一人
- 上蓝光寂禅师(见录)
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承天宗禅师法嗣九人
- 崇福了禅师
- 承天守明禅师
- 凤皇有从禅师
- 大龙德全禅师
- 海印法安禅师(已上五人见录)
- 昆山昙玉禅师
- 因胜师俊禅师
- 法雨重俊禅师
- 护国从利禅师(已上四人无录)
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长芦福禅师法嗣六人
- 广慧和禅师(见录)
- 保宁真戒禅师
- 长芦法海禅师
- 寿宁楚韶禅师
- 资福文雅禅师
- 三祖慧云禅师(已上五人无录)
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天衣和禅师法嗣二人
- 菩提志专禅师(见录)
- 菩提光用禅师(无录)
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云居齐禅师法嗣五十六人
- 云居契瓌禅师
- 灵隐文胜禅师
- 瑞岩义海禅师
- 广慧智全禅师
- 保福居喣禅师
- 南明惟宿禅师
- 清溪清禅师
- 万杉广智禅师
- 金鹅虚白禅师
- 翠峰洪禅师
- 上蓝普禅师(已上十一人见录)
- 龙华悟乘禅师
- 报恩行思禅师
- 漳江昭远禅师
- 兴国洪禅师
- 杨岐居蕴禅师
- 九峰子玄禅师
- 鹅湖令新禅师
- 云龙子才禅师
- 三祖岳禅师
- 云窦遇新禅师
- 报本义圆禅师
- 建山智杲禅师
- 杨岐德海禅师
- 上方子澄禅师
- 化城会平禅师
- 清化智聪禅师
- 象田德圆禅师
- 育王居素禅师
- 圆通利柔禅师
- 罗汉怀端禅师
- 化城自颜禅师
- 荐福臻禅师
- 清化子昌禅师
- 龙华有忠禅师
- 显圣居耀禅师
- 云居慧震禅师
- 兴化善能禅师
- 北禅觉宁禅师
- 慧日达禅师
- 甘露真禅师
- 东禅清显禅师
- 岳楚永柔和尚
- 彬州文靖和尚
- 明州智远和尚
- 越州承雅和尚
- 南岳彦诠和尚
- 西蜀义诠和尚
- 安德玄邃和尚
- 玄寂义勋和尚
- 饶州仁鉴和尚
- 抚州保麟和尚
- 南山省堂主
- 正庆惠洪和尚
- 鹿门慧昭山主
- 苏州庆思和尚(已上四十五人无录)
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功臣轲禅师法嗣四人
- 尧峰颢暹禅师
- 圣寿志升禅师
- 功臣守如禅师(已上三人见录)
- 宝华怀古禅师(无录)
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栖贤澄湜禅师法嗣十一人
- 兴教惟一禅师
- 西余体柔禅师
- 定山惟素山主
- 福严省贤禅师
- 仰山智齐禅师(已上五人见录)
- 栖贤智通禅师
- 石佛宗禅师
- 东禅觉禅师
- 雪窦惟则禅师
- 西余荣禅师
- 南岳福严和尚(已上六人无录)
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罗汉林禅师法嗣十五人
- 长芦赞禅师
- 支提昭爱禅师
- 灵峰道诚禅师
- 仰山择和禅师
- 崇胜道珍禅师
- 富乐智静禅师
- 慧力绍珍禅师
- 大宁庆璁禅师(已上八人见录)
- 何山晓禅师
- 兴国慧禅师
- 万杉懿宣禅师
- 漳江昭达禅师
- 罗汉齐因禅师
- 崇胜楚齐禅师
- 报恩传进禅师(已上七人无录)
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凤栖卿禅师法嗣一人
- 凤栖通禅师(无录)
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万杉爽禅师法嗣一人
- 法华德嵩禅师(无录)
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永安楚禅师法嗣一人
- 疎山重秀禅师(无录)
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雪峰敦禅师法嗣一人
- 雪峰善誉禅师(无录)
-
景清素禅师法嗣四人
- 何山日俭禅师
- 承天辩岑禅师
- 承天自能禅师
- 翠峰子渊禅师(已上四人无录)
-
乾明同禅师法嗣四人
- 双池智常禅师
- 含珠洞禅师
- 普宁常莹禅师
- 南台善圆禅师(已上四人无录)
续传灯录卷第十一
大鉴下第十二世
云居舜禅师法嗣
金陵蒋山法泉佛慧禅师。随州时氏子。僧问。古人说不到处请师说。师曰。夫子入太庙。曰学人未晓。师曰。春暖柳条青。问如何是急切一句。师曰。火烧眉毛。问祖师面壁意旨如何。师曰。撑天拄地。曰便恁么去时如何。师曰。落七落八。问二祖立雪齐腰意旨如何。师曰。三年逢一闰。曰为甚么付法传衣。师曰。村酒足人酤。问莲华未出水时如何。师曰。西瞿耶尼。曰出水后如何。师曰。泗洲大圣。问如何是祖师西来意。师曰。发长僧貌丑。曰未审意旨如何。师曰。闭户怕天寒。问南禅结夏为甚么却在蒋山解。师曰。众流逢海尽。曰恁么则事同一家。师曰。梦里到家乡。上堂。来不来去不去。脚下须弥山。脑后擎天柱。大藏不能宣。佛眼不能觑。诸禅德。渐老逢春解惜春。昨夜飞花落无数。上堂画一圆相以手拓起曰。诸仁者还见么。团团离海峤。渐渐出云衢。诸人若也未见。莫道南明长老措大相却于宝华王座上念中秋月诗。若也见得此夜一轮满。清光何处无。上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散关。脱却娘生袴。诸仁者。若倒腊月三十日。且道用个甚么。良久曰。柳絮随风。自西自东。上堂。古人恁么南禅不恁么。古人不恁么南禅却恁么。大众还委悉么。王婆袗子短。李四帽簷长。圣节上堂。拈拄杖击法座一下曰。以此功德祝延圣寿。便下座。上堂。时人欲识南禅路。门前有个长松树。脚下分明不较多。无奈行人恁么去。莫恁去急回顾。楼台烟锁钟鸣处。师因雪下上堂。召大众曰。还有过得此色者么。良久曰。文殊笑普贤瞋。眼里无筋一世贫。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。上堂。快人一言快马一鞭。若更眼睛定动。未免纸里麻缠。脚下是地头上是天。不信但看八九月。纷纷黄叶满山川。师晚奉诏住大相国智海禅寺。问众曰。赴智海留蒋山去就孰是。众皆无对。师索笔书偈曰。非佛非心徒拟议。得皮得髓谩商量。临行珍重诸禅侣。门外千山正夕阳。书毕坐逝。
明州天童澹交禅师。僧问。临云阁耸太白峰高。到这里如何进步。师曰。但寻荒草际。莫问白云深。曰未审如何话会。师曰。寒山逢拾得两个一时痴。曰向上宗乘又且如何举唱。师曰。前言不及后语。上堂。也大奇也大差。十个指头八个罅。由来多少分明。不用赞龟打瓦。便下座。
建州崇梵余禅师。僧问。临济喝少遇知音。德山棒难逢作者。和尚今日作么生。师曰。山僧被尔一问。直得退身三步脊背汗流。曰作家宗师今日遭遇。师曰一语伤人千刀搅腹。僧以手画一画曰。争奈这个何。师曰。草贼大败。问恁么来底人师还接否。师曰。孤峰无宿客。曰不恁么来底人师还接否。师曰。滩峻不留舡。曰恁么不恁么则且置。穿过髑髅一句作么生。师曰。堪笑亦堪悲。上堂。直须向黑豆未生芽时搆取。良久召大众曰。剑去久矣。
大沩宥禅师法嗣
庐山归宗慧通禅师。僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。日出东方夜落西。曰如何是截断众流句。师曰。铁山横在路。曰如何是随波逐浪句。师曰。舡子下扬州。问如何是尘尘三昧。师曰。灰飞火乱。问如何是佛法大意。师曰。黄河水出昆仑嘴。问十二时中如何履践。师曰铁牛步春草。问只履西归当为何事。师曰。为缘生处乐。不是厌他乡。曰如何是当面事。师曰。眼下鼻头垂。上堂。心随相起见自尘生。了见本心知心无相。即十方刹海念念圆明。无量法门心心周匝。夫如是者何假觉城东际参见文殊。楼阁门开方亲弥勒。所以道。一切法门无尽海同会一法道场中。拈起拄杖曰。这个是一法那个是道场。这个是道场。那个是一法。良久曰。看看。拄杖子穿过诸人髑髅。须弥山拶破诸人鼻孔。击香台一下曰。且向这里会取。上堂。从无入有易。从有入无难。有无俱尽处。且莫自颟顸举来看。寒山拾得礼丰干。
育王琏禅师法嗣
杭州径山无畏维琳禅师湖州人。初住大明。僧问。师唱谁家曲宗风嗣阿谁。师曰。不在然灯前亦非释迦后。云莫便是育王儿孙也无。师曰。神岳峰高尾闾水急。问如何是大明家风。师曰。神鸾顶上轩眉坐。黄鹄岫中昂首行。云未审意旨如何。师曰。会即便会觅甚意旨。僧珍重便去。师曰。听取一偈。榾柮火残飞白灰。老僧身上白如雪。地炉冥坐人不知。苍狖山西叫明月。久立。
承天简禅师法嗣
九峰韶禅师法嗣
明州大梅祖镜法英禅师姓张氏。本州鄞县人。初住襄阳白马。开堂问答罢乃曰。至道无在岂无在也。至言无穷岂有穷也。得之则皎若目前。失之则毫厘有隔。是故虽一大藏教不为多言。一默毘耶岂曰无语。须知佛祖人天殊非本有。好恶长短亦非本无。直下荐得犹在半途。这个事须遇明眼证据。贫道今日功不浪旋。将此举扬上祝皇风。情与无情得无生忍。次居大梅。判宗留后仲爰一见道契。奏赐师名。上堂曰。祖师不会禅。诸佛不会道。学道与学禅。诸方闹浩浩。或以玉为尘。或以石为宝。参得一肚皮。特地生烦恼。不烦恼解会。何如入荒草。寄语参禅学道人。头边白发年年新。何如来与大梅老。相共开田博饭吃。一生参学事毕。珍重。又曰。三十六旬之始。七十二候之初。末后句则且置。秖如当头一句又作么生道。拈拄杖曰。岁朝把笔万事大吉。急急如律令。大众山僧恁么提唱。且道还有祖师意也无。良久曰。记得东村黑李四。年年亲写在门前。卓拄杖下座。又曰。春山笋蕨正蒙茸。好把黄粱彻晓舂。莫谓西来无此意。祖师浑在钵盂中。参。
报本兰禅师法嗣
承天宗禅师法嗣
饶州崇福了禅师上堂。僧问。大众云臻请师说法。师曰。青莲不惜亲分付。罕遇知音会破颜。云一句无私群心有赖。师曰。个中端的旨。沙界共流通。云若不临沧海焉知波浪宽。师曰。一滴曹溪水。时人被陆沈。乃曰。迟日和风柳皴桃绽。当万物发生之际。是般若流运之时。草木芬芳园林秀媚。且道无影树子抽条也未。遂拈拄杖云。看看。筑著梵王鼻孔。拶破帝释眼睛。尽大地全是山僧诸人无分。若也荐得尽大地全是诸人山僧无分。如或未然打鼓普请看。又曰。云拥奇峰水盈巨壑。横扁舟于古岸。钓皓月于波心。红尾锦鳞侬家末事。骊珠荆璞未足为珍。直饶撮土为金。何似转凡成圣。大众。贤愚凡圣古今条例。且道作么生转。良久曰。瑠璃盏子人皆有。无著当时秖为麁。下座。
杭州承天守明禅师上堂曰。剑轮飞处好定纲宗。石火电光眼中著屑。所以曹溪拈拂已涉痕瑕。雪岭辊毬急须著眼。若是行脚上士本分禅流。纵教喝散白云冲开碧落。如斯受用又属建化门中。若也正令提纲。任是三头六臂底出来。也须倒退三千里。参。
湖州凤皇山护国仁王有从禅师。僧问。昙花已现人天仰。愿开金口副群机。师曰。白云垂碧落。无处不为霖。云便恁么会时如何。师曰。裂转鼻孔。云不因伸请问争辨我师机。师曰。用不著。问箭锋相拄笑杀衲僧。啐啄同时千山万水。不涉程途请师速退。师曰。一二三四五。云便是和尚为人处也无。师曰。堕崖落堑。云作家宗师。师曰。放汝三十棒。乃曰。宗乘一举海辨难诠。祖令当行要津无路。真如凡圣皆是梦言。佛及涅槃并为增语。据此诚实还可举扬也无。既升此座不可徒然。方便门中放一线道与诸人商量。且道。十二时中如何趣向。若向这里荐得。行住坐卧任运施为。见闻觉知随缘应用。尘尘弥勒刹刹善财。山河大地自己家风。妙明真心非增非减。若能如是方称大丈夫。久立。
长芦福禅师法嗣
金陵清凉广慧和禅师上堂曰。达磨祖师无端将一杓恶水泼在天下老宿头上。直得天下老和尚说禅说道南北纷纭。续焰传芳亘今亘古。山僧今日亲遭一杓摆脱无门。扬千古之玄风。振一时之轨范。良久曰。看看山僧将一杓恶水泼向诸人头上去也。还觉也无。如或不知。更看一杓。祖佛家风孰与知。西来消息若何为。殷勤为报未归客。月满秋天霜冷时。参。又曰。一日复一日。日日催人老。寒则且围炉。困乃和衣倒。奉报往来人。家中元有宝。家内不曾寻。拄棒缘门讨。任使讨过半。辛苦生烦恼。不如归去来。去却门前草。复曰。诸禅德。尽十方世界是草作么生去。归堂吃茶。又曰。多日天晴今朝下雨。大地山河无不皆普。三时打钟二时打鼓。处处分明头头荐取。复拈拄杖曰。诸禅德。还会么。三世诸佛尽在里许。拍禅床一下。
云居齐禅师法嗣
明州瑞岩义海禅师霅川胡氏子。造云居法席。居问。甚么物恁么来。师于言下大悟。遂有颂曰。云居甚么物。问著头恍忽。直下便承当。犹是生埋没。出世住报本。僧问。如何是祖师西来意。师曰。若到诸方。但道报本不解答话。问如何是和尚家风。师曰。无忌讳。曰忽遇触忤又且如何。师曰。不解作客劳烦主人。问释迦掩室于磨竭。净名杜口于毘耶。未审如何示众。师曰。汝不欲我开谈。曰未晓师机。师曰。且退。问如何是无位真人。师曰。这里无安排尔处。
庐州万杉广智禅师。僧问。如何是和尚家风。师曰。山家秖如此。问如何是西来的的意。师曰。大众总闻。问寂默为宗时如何。师曰。谩语。问如何是径截一路。师曰。迂回多少。问如何是最先一句。师曰。此问在后。问世尊拈花意旨如何。师曰。尔还荐得么。僧云。学人不会。师曰。多少分明。问世尊三昧迦叶不知。如何是世尊三昧。师曰。何处得这消息。问瑞雪满庭从何而降师曰。莫泄真机。问如何是无价宝师曰。甚处得来。问如何是祖师西来意。师曰。尽言只履西归去。问古人卷席意旨如何。师曰。何不礼拜归堂。问如何是文殊门。师曰。千圣皆从此入。僧云。入后如何。师曰。想尔不识。僧礼拜。师曰。灼然。师乃曰。世尊良久迦叶起来白槌。马师才升坐百丈出来卷席。可谓摩竭陀令已行。不可更教山僧重下注脚。然虽如是。久参高士莫讶周遮后学。上坐也须著些精彩。更若繁词恐不及。珍重。
功臣轲禅师法嗣
苏州尧峰颢暹禅师。僧问。学人乍入丛林乞师一接。师曰去。问承教有言。是法平等无有高下。如何是平等法。师曰。尧峰高宝华低。曰恁么则却成高下去也。师曰。情知尔恁么会闻雷声。示众曰。还闻雷声么。还知起处么。若知起处便知身命落处。若也不知。所以古人道。不知天地者刚道有乾坤。不如吃茶去。问如何是道。师曰。夕死可矣。问如何是金刚力士。师曰。这里用不著。问亡僧迁化向甚么处去也。师曰。苍天苍天。乃曰。秖如末后僧问亡僧迁化向甚么处去也。山僧向他道苍天苍天。且道意落在甚么处。莫是悲伤迁逝痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。要知去处么。更不用久立歇去。上堂。冬去春来楼阁门开。若也入得不用徘徊。诸上座。还向这里入得也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒无门无善财。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立珍重。
栖贤湜禅师法嗣
杭州南山兴教院惟一禅师。僧问。佛未出世时如何。师曰。白云数重。曰出世后如何。师曰。青山一朵。问如何是道。师曰。刺头入荒草。曰如何是道中人。师曰。干屎橛。曰大耳三藏第三度为甚么不见国师。师曰。脚跟下看。曰如何得见。师曰。草鞋跟断。
真州定山惟素山主。僧问。如何是不迁义。师曰。暑往寒来。曰恁么则迁去也。师曰。啼得血流无用处。问达磨心印师已晓。试举家风对众看。师曰。门前有个长松树。夜半子规来上啼。问知师洞达诸方旨临机不答旧时禅。如何是新奇。师曰。若到诸方不得错举。曰学人殷勤于座右。莫不秖此是新奇。师曰。折草量天。问如何是定山境。师曰。清风满院。曰忽遇客来如何秖待。师曰。莫嫌冷淡。乃曰。若论家风与境不易酬对。多见指定处所教他不得自在。曾有僧问大随。如何是和尚家风。随曰。赤土画簸箕。又曰。肚上不贴榜。且问诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴。皆有此话播于诸方。各各施设不同。又作么生会。法无异辙殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱应用现前。天地同根万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝毫。苟或于此不明。徒自竛竮辛苦。僧问。如何是佛。师曰。含齿戴发。曰恁么则人人具足。师曰。远之又远。问牛头未见四祖时如何。师曰。成家立业。曰见后如何。师曰。立业成家。问如何是定山路。师曰峭。曰履践者如何。师曰崄。问无上法王有大陀罗尼名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃。未审圆觉从甚么处流出。师曰。山僧顶戴有分。曰恁么则信受奉行。师曰。依稀似曲才堪听。问十二时中如何得与道相应。师曰。皇天无亲唯德是辅。曰恁么则不假修证也。师曰。三生六十劫。
罗汉祖印行林禅师法嗣
真州长芦赞禅师。僧问。拈槌举拂即不问。如何是喝散白云底意气。师曰。吃棒。僧云。争奈人天大众何。师曰。罪不重科。问如何是佛法大意。师曰。老僧奉圣旨开堂。僧云。恁么则天人群生类皆承此恩力。师曰。知恩方解报。问一棒打破虚。空时如何。师曰。费力。僧云。恁么则百杂碎。师曰。秖为终日区区。师乃曰。起动大众。若于佛法中也无可得伸剖。诸人尽是久参先德达佛知见。不可更教这里谈禅说道。实为举足动步不离道场。乃至林间宴坐经行无非佛事。良久曰。参。